Ecologie

Défendre l’égale dignité entre les êtres humains

By editeur 7 août 2020 43

Cela ne signifie pas que tous les êtres vivants sont égaux ni ne retire à l’être humain sa valeur particulière, qui entraîne en même temps une terrible responsabilité. Cela ne suppose pas non plus une divinisation de la terre qui nous priverait de l’appel à collaborer avec elle et à protéger sa fragilité. Ces conceptions […]Continue Reading

Ecologie

L’interdépendance des créatures est voulue par Dieu

By editeur 29 juillet 2020 70

L’ensemble de l’univers, avec ses relations multiples, révèle mieux l’inépuisable richesse de Dieu. Saint Thomas d’Aquin faisait remarquer avec sagesse que la multiplicité et la variété proviennent « de l’intention du premier agent », qui a voulu que « ce qui manque à chaque chose pour représenter la bonté divine soit suppléé par les autres […]Continue Reading

Ecologie

L’être humain se reconnaît dans la relation avec les autres créatures

By editeur 23 juillet 2020 91

Dieu a écrit un beau livre « dont les lettres sont représentées par la multitude des créatures présentes dans l’univers ». Les Évêques du Canada ont souligné à juste titre qu’aucune créature ne reste en dehors de cette manifestation de Dieu : « Des vues panoramiques les plus larges à la forme de vie la plus […]Continue Reading

Ecologie

L’univers est un langage de l’Amour de Dieu

By editeur 16 juillet 2020 118

Quand nous insistons pour dire que l’être humain est image de Dieu, cela ne doit pas nous porter à oublier que chaque créature a une fonction, et qu’aucune n’est superflue. Tout l’univers matériel est un langage de l’Amour de Dieu, de sa tendresse démesurée envers nous. Le sol, l’eau, les montagnes, tout est caresse de […]Continue Reading

Ecologie

L’arbitraire du plus fort détruit la Création

By editeur 10 juillet 2020 107

Bien que l’être humain suppose aussi des processus évolutifs, il implique une nouveauté qui n’est pas complètement explicable par l’évolution d’autres systèmes ouverts. Chacun de nous a, en soi, une identité personnelle, capable d’entrer en dialogue avec les autres et avec Dieu lui-même. La capacité de réflexion, l’argumentation, la créativité, l’interprétation, Continue Reading

Ecologie

La présence divine assure la permanence et le développement de tout être

By editeur 3 juillet 2020 114

Cependant Dieu, qui veut agir avec nous et compte sur notre coopération, est aussi capable de tirer quelque chose de bon du mal que nous commettons, parce que « l’Esprit Saint possède une imagination infinie, propre à l’Esprit divin, qui sait prévoir et résoudre les problèmes des affaires humaines, même les plus complexes et les […]Continue Reading

Ecologie

Protéger l’homme de sa propre destruction

By editeur 25 juin 2020 173

Dans cet univers, constitué de systèmes ouverts qui entrent en communication les uns avec les autres, nous pouvons découvrir d’innombrables formes de relations et de participations. Cela conduit à penser également à l’ensemble comme étant ouvert à la transcendance de Dieu, dans laquelle il se développe. La foi nous permet d’interpréter le sens et la […]Continue Reading

Ecologie

Finir avec le mythe moderne du progrès matériel sans limite

By editeur 19 juin 2020 144

En même temps, la pensée judéo-chrétienne a démystifié la nature. Sans cesser de l’admirer pour sa splendeur et son immensité, elle ne lui a plus attribué de caractère divin. De cette manière, notre engagement envers elle est davantage mis en exergue. Un retour à la nature ne peut se faire au prix de la liberté […]Continue Reading

Ecologie

La création est de l’ordre de l’Amour

By editeur 12 juin 2020 161

Pour la tradition judéo-chrétienne, dire “création”, c’est signifier plus que “nature”, parce qu’il y a un rapport avec un projet de l’Amour de Dieu dans lequel chaque créature a une valeur et une signification. La nature s’entend d’habitude comme un système qui s’analyse, se comprend et se gère, mais la création peut seulement être comprise […]Continue Reading

Ecologie

Cultiver et garder le jardin du monde

By editeur 5 juin 2020 159

Nous ne sommes pas Dieu. La terre nous précède et nous a été donnée. Cela permet de répondre à une accusation lancée contre la pensée judéo-chrétienne : il a été dit que, à partir du récit de la Genèse qui invite à “dominer” la terre (Cf. Gn 1, 28), on favoriserait l’exploitation sauvage de la nature en […]Continue Reading